س:
قول الرسول عليه الصلاة والسلام : « تسحروا فإن في السحور بركة » . فما المقصود ببركة السحور ؟
ج:
المجيب: الشيخ محمد بن عثيمين
المصدر: فتاوى رمضانية للعلامة بن عثيمين رحمه الله
بركة السحور المراد بها البركة الشرعية و البركة البدنية , أما البركة الشرعية منها امتثال أمر الرسول والاقتداء به وأما البركة البدنية فمنها تغذية البدن وتقويته على الصوم .
قضاء الصوم
س:
ما حكم المسلم الذي مضى عليه أشهر من رمضان يعني سنوات عديدة بدون صيام مع إقامة بقية الفرائض وهو بدون عائق عن الصوم أيلزمه القضاء إن تاب ؟
ج:
المجيب: الشيخ محمد بن عثيمين
المصدر: فتاوى رمضانية للعلامة بن عثيمين رحمه الله
الصحيح أن القضاء لا يلزمه إن تاب لأن كل عبادة مؤقتة بوقت إذا تعمد الإنسان تأخيرها عن وقتها بدون عذر فإن الله لا يقبلها منه ,وعلى هذا فلا فائدة من قضائه ولكن عليه أن يتوب إلى الله عز وجل ويكثر من العمل الصالح ومن تاب تاب الله عليه .
المريض الذي لا يرجى شفائه
س:
المريض مرضا مستمرا ماذا يفعل ؟
ج:
المجيب: الشيخ محمد بن عثيمين
المصدر: فتاوى رمضانية للعلامة بن عثيمين رحمه الله
إذا كان المريض بمرض يرجى برؤه فإنه يقضي ما فاته أثناء مرضه , وأما إذا كان مريضا لا يرجى برؤه فإنه يطعم عن كل يوم مسكينا ربع صاع من البر أو نصف صاع من غيره أما إذا قال له الطبيب إن صومك يضرك في أيام الصيف فنقول له يصوم ذلك في أيام الشتاء , وهذا تختلف حاله عن الذي يضره الصوم دائما والله أعلم .
جماع الزوجة في نهار رمضان
س:
ما حكم من جامع امرأته في نهار رمضان ؟
ج:
المجيب: الشيخ محمد بن عثيمين
المصدر: فتاوى رمضانية للعلامة بن عثيمين رحمه الله
إن كان ممن يباح له الفطر ولها كما لو كان مسافرين فلا بأس في ذلك حتى وإن كانا صائمين ,أما إذا كان مما لا يحل له الفطر فإنه حرام عليه وهو آثم وعليه مع القضاء عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا وزوجته مثله إن كانت مطاوعة أما إن كانت مكرهة فلا شيء عليها .
الإحتلام في نهار رمضان
س:
إذا احتلم الصائم في نهار الصوم من رمضان فما حكم صومه ؟
ج:
المجيب: الشيخ محمد بن عثيمين
المصدر: فتاوى رمضانية للعلامة بن عثيمين رحمه الله
إذا احتلم الصائم في نهار الصوم لم يضره لأنه بغير اختياره .والنائم مرفوع عنه القلم .