حكم تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي(هاااام)

انا : blsha

اضفني كصديق

الحمد لله وحده والصلاة و السلام على من لا نبي بعده .. أما بعد

فإن من أجمل ما تميزت به أمة محمد عليه الصلاة والسلام هو اتباع ما جاء به الشرع من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ..

في كل قول او عمل او اعتقاد .. وهذا ما نسير عليه نحن يا أخوتي الفضلاء والحمد لله

ومن أحدث قولا أو عملا لم يذكر في الشرع فقط وقع في المحضور .. وعمله مردود لا فائدة من ورائه

فقد قال تعالى (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ) ال عمران

وقال عليه الصلاة والسلام ( من عمل عملا ليس عليه أنرنا فهو رد)

وقال أيضا ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) .


لذلك يا أخوتي ..


ليس عيبا أن نتراجع عن كل عمل نحسب أنه عمل خير ولا نعلم بأنه أمر مبتدع..


فواجبنا جميعا إظهار الحق لبعضنا وهذا واجب المسلم على اخيه المسلم ..


والامر بالمعروف والنهي عن المنكر من واجبنا جميعا ..

والتوجيه والنصح بالمعروف مما اوصى به نبينا عليه الصلاة والسلام وسار عليه الصحابة الكرام رضوان الله عليهم وسلفنا الصالح ..




لذلك.. اعلموا أرشدكم الله إلى كل خير أن نشر المواضيع التي تدعوا إلى الذكر الجماعي هي من الأمور المبتدعة يا أخوتي

.. ولا يجوز نشرها


وقد جمعت بعضا من فتوى العلماء االكرام جزاهم الله خيرا ونصر الله بهم الدين

وأعانهم على تبليغ العلم للناس فقد قال تعالى (َاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }الأنبياء7


تفضلو ا يا كرام .. ارشدنا الله وأيكم إلى كل خير







السؤال:

انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟

الجواب:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين من الصلوات على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخير والعبادة.

ولم يُنقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أو أمر الناس بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانوا أشد الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباً لنهيه.

وعلى كل حالٍ فإن اجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر مبتدع ليس له أصل في الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعون في وقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في أوقات متفرقة.


ومن زعم أن هذا النوع من الذكر شرعي فيقال له: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- إما أن يكون عالماً بأنه من الشرع وكتمه عن الناس، وإما أن يكون جاهلاً به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونه اليوم.

وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنه أعلم الناس بالله وبشرعه.

وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو من الأمور المحدثات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي (1578).

وقد تكلم كثيرٌ من أهل العلم عن حكم الذكر، وبينوا المشروع منه والممنوع منه، ومن ذلك ما أشار إليه الأخ السائل من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما الله تعالى-.

والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الرشيد

انا : الأميـرة الدلـوعة

اضفني كصديق

مشكورة كتير بلشا عالافادة وربي يجعلها بميزان حسناتك

انا : blsha

اضفني كصديق

ربي يعطيج العافيه
حبيبتي علي المرور
الحلووو اختك بلشه